Intr-o noapte a venit un inger la mine. De fapt era o ingeroaica, plutind pe aripi de Versace. De ce vin ingerii numai pe intuneric, noaptea, n-am inteles niciodata. De obicei lumea doarme sau viseaza noaptea si nu este placut sa fii trezit din somn pentru fiecare fleac si mai ales de oricine, chiar daca e o ingeroaica, venind sa te intrebe cu cine tii, asa cum a facut ingeroaica mea. Si nici nu-ti mai aduci aminte a doua zi cu ce cunostinta pamanteana seamana: nevasta, amanta, iubita vecina de la trei, Anca Boagiu, Elena Udrea, Sulfina Barbu sau Mona Musca. De cucoana cu Justitia nu poate fi vorba ca aia este legata la ochi si, pe moment, incearca sa dea cu bata prin baltile coruptiei. Nici Mungioaica nu intra la socoteala, ea avand nevoie de trei perechi de aripi pentru a pluti datorita depozitului de grasimi de la mansarda, asemenea specimen nefiind primit nici de dracu in ograda sa.
Asa ca nu stiu ce marca de ingeroaica purta cea care m-a intrebat cu cine tin. Eu i-am raspuns ca tin cu Steaua, Real Madrid, cu nevasta si Al-Qaida, cu extraterestrii, etc Dintre pictori i-am ales pe Paul Gaugain si Modigliani pentru culorile vietilor lor.

Ingeroaica a muscat dintr-un mar – sa fi fost oare Afrodita sub firma noua? – si mi-a zis ca “Nu asa!”

Ca sa-i spun “cu ce copilasi ai neo politicii neo democrate tin”.

Si mi-a insirat o serie de tembeli care mananca munti de rahat ca sa ne conduca tara din `89 incoace spre rape tot mai adanci.

Am dat din umeri de mi-a troznit plapuma in semn de negatie. Ingeroaica s-a asezat pe scaunul de langa pat, cel pe care-l folosesc drept noptiera, fara sa-i pese sau sa se uite daca era sau nu ceva pe el. Dupa care a sarit ca arsa. Pesemne ca ii intrase pe undeva vreo tigara sau bricheta. Nu stiu cat de tare m-am speriat de tunetul falfaitului precipitat al aripilor, dar vecinii au inceput sa bata in tevile caloriferelor. Dupa ce oda linistii s-a terminat, am amenintat-o pe ingeroaica sa o ia mai moale, pentru ca aici se afla pe pamant, la inghesuiala, si nu prin spatiile astrale cu loc nelimitat pentru asemenea egoiste izbucniri spontane.

Dar ea si-a tras celalalt scaun mai inspre mine – si m-a mangaiat cu o aripa aromata ca un pesches la vanzarea unei mari uzine. Apoi, fixandu-mi ochii senini de somn si blegi de nedumerirea situatiei, m-a intrebat mieroasa, pe care dintre actualii politicieni ii simpatizez? Asta indiferent de culoarea cu care si-au vopsit toalele, ca doar leopardul din interior este acelasi, adica o bodega pe care scrie “Casa Poporului”!

A insistat! Am incercat raspunsuri: pe nea Costel, pe nea Micu, pe Pista si pe Hansi (unul dintre putinii teutoni ramasi in Romania ca sa se bata cu morile de vant) oameni cu care poti discuta oricand politica, insa doar cu conditia sa fie trecuti de al treilea… det (masura lichidului din pahar).

Ingeroaica mi-a explicat ca nu despre astia este vorba, cu toate ca sunt leiti palatistilor bucuresteni. I-am insirat alte cateva nume. De asta data de vecini pe care nevestele nu-i mai lasa in casa. Pana nu se trezesc.

Astia (vecinii) au infiintat un sindicat care lupta pentru drepturi egale cu nevestele, bonuri de masa la cel mai apropiat birt, reducerea timpilor morti intre doua pahare si amenajarea spatiilor dintre blocuri cu fotolii si dormeze, exact ca in Parlament, nu cu banci de lemn incomode traiului, tip Scripcaru, si alte cateva maruntisuri, ceva de genul “iesiri in strada pe timp prielnic”.

Nici cu astia ingeroaica nu a fost multumita. Mi-a intins o aripa sa-o scarpin si s-a dedat la ciufulitul cheliei mele. Dupa o vreme a glasuit ca, de la aparitia basmelor postdecembriste, lumea nu s-a schimbat, iar animalele au ramas aceleasi in jungla de beton: alea mari se mananca intre ele, iar alea mai mici halesc oamenii de rand,  (cu coltii institutiilor publice) ca sa o duca aproape la fel de bine ca animalele mari. Ea, ingeroaica, de aceea a venit la mine ca sa ma convinga, in starea mea de om simplu, ca musai trebuie sa-mi aleg drept protector un animal, o javra cat mai mare.

La fraza asta m-a furat somnul, caci ingeroaica vorbea atat de dulce de parca se afla in campania electorala. Nici acuma, dupa lungi chibzuinte, nu-mi pot da seama care era intentia ei?

Sa tin cu animalul Basescu, cel cu latraturile de mahala portuara? Sa tin cu animalul de Tariceanu, motociclistul de vesnic locul doi?

Sau sa ma apropii de cealalta jumatate a junglei?

De infoiatul animal Markò si de haita lui nu mi-a pomenit nimic!

Vorbea prea bine romaneste ca sa-i reprezinte, iar acest soi de javra, adusa de vanturi din fundul Asiei, isi alege intotdeauna, instinctual si egoist, o craca plina de fraieri in jungla mai intunecata si stufoasa, ca sa aiba permanent cu ce-si scarpina anusul cuprins de hemoroizi de atata stat ilegal pe unde nu trebuie.

            Nu ca nu mi-ar fi placut sa ma mangaie ingeroaica pe chelie ba cu o aripa, ba cu ailalta, de nu mai stiam cum vrea sa fiu: de stanga sau de dreapta?

Mai ales ca-si trecuse un picior peste celalalt si-mi zambea provocator cu ele, de-mi trecu prin vis o groaza de pacate, acu in saptamana mare. Sirena unei ambulante apolitice, imi atinse bucata de creier cu care mai gandesc uneori, si sarii sa aprind lumina. Ingeroaica tipa speriata, scapa ce avea mai bun despre ea, adica un part, si o lua la sanatoasa, nu inainte de a-mi promite o Revenire.

Pe spate, intre aripi, mai apucai sa vad scris, ca la fotbalisti, numele! Ca ingeroaica, era de fapt… “Clasa Politica”.

De atuncea dorm cu lumina aprinsa, chiar daca ma costa.

Dan Bota

            Intr-o noapte a venit un inger la mine. De fapt era o ingeroaica, plutind pe aripi de Versace. De ce vin ingerii numai pe intuneric, noaptea, n-am inteles niciodata. De obicei lumea doarme sau viseaza noaptea si nu este placut sa fii trezit din somn pentru fiecare fleac si mai ales de oricine, chiar daca e o ingeroaica, venind sa te intrebe cu cine tii, asa cum a facut ingeroaica mea. Si nici nu-ti mai aduci aminte a doua zi cu ce cunostinta pamanteana seamana: nevasta, amanta, iubita vecina de la trei, Anca Boagiu, Elena Udrea, Sulfina Barbu sau Mona Musca. De cucoana cu Justitia nu poate fi vorba ca aia este legata la ochi si, pe moment, incearca sa dea cu bata prin baltile coruptiei. Nici Mungioaica nu intra la socoteala, ea avand nevoie de trei perechi de aripi pentru a pluti datorita depozitului de grasimi de la mansarda, asemenea specimen nefiind primit nici de dracu in ograda sa.
Asa ca nu stiu ce marca de ingeroaica purta cea care m-a intrebat cu cine tin. Eu i-am raspuns ca tin cu Steaua, Real Madrid, cu nevasta si Al-Qaida, cu extraterestrii, etc Dintre pictori i-am ales pe Paul Gaugain si Modigliani pentru culorile vietilor lor.

Ingeroaica a muscat dintr-un mar – sa fi fost oare Afrodita sub firma noua? – si mi-a zis ca “Nu asa!”

Ca sa-i spun “cu ce copilasi ai neo politicii neo democrate tin”.

Si mi-a insirat o serie de tembeli care mananca munti de rahat ca sa ne conduca tara din `89 incoace spre rape tot mai adanci.

Am dat din umeri de mi-a troznit plapuma in semn de negatie. Ingeroaica s-a asezat pe scaunul de langa pat, cel pe care-l folosesc drept noptiera, fara sa-i pese sau sa se uite daca era sau nu ceva pe el. Dupa care a sarit ca arsa. Pesemne ca ii intrase pe undeva vreo tigara sau bricheta. Nu stiu cat de tare m-am speriat de tunetul falfaitului precipitat al aripilor, dar vecinii au inceput sa bata in tevile caloriferelor. Dupa ce oda linistii s-a terminat, am amenintat-o pe ingeroaica sa o ia mai moale, pentru ca aici se afla pe pamant, la inghesuiala, si nu prin spatiile astrale cu loc nelimitat pentru asemenea egoiste izbucniri spontane.

Dar ea si-a tras celalalt scaun mai inspre mine – si m-a mangaiat cu o aripa aromata ca un pesches la vanzarea unei mari uzine. Apoi, fixandu-mi ochii senini de somn si blegi de nedumerirea situatiei, m-a intrebat mieroasa, pe care dintre actualii politicieni ii simpatizez? Asta indiferent de culoarea cu care si-au vopsit toalele, ca doar leopardul din interior este acelasi, adica o bodega pe care scrie “Casa Poporului”!

A insistat! Am incercat raspunsuri: pe nea Costel, pe nea Micu, pe Pista si pe Hansi (unul dintre putinii teutoni ramasi in Romania ca sa se bata cu morile de vant) oameni cu care poti discuta oricand politica, insa doar cu conditia sa fie trecuti de al treilea… det (masura lichidului din pahar).

Ingeroaica mi-a explicat ca nu despre astia este vorba, cu toate ca sunt leiti palatistilor bucuresteni. I-am insirat alte cateva nume. De asta data de vecini pe care nevestele nu-i mai lasa in casa. Pana nu se trezesc.

Astia (vecinii) au infiintat un sindicat care lupta pentru drepturi egale cu nevestele, bonuri de masa la cel mai apropiat birt, reducerea timpilor morti intre doua pahare si amenajarea spatiilor dintre blocuri cu fotolii si dormeze, exact ca in Parlament, nu cu banci de lemn incomode traiului, tip Scripcaru, si alte cateva maruntisuri, ceva de genul “iesiri in strada pe timp prielnic”.

Nici cu astia ingeroaica nu a fost multumita. Mi-a intins o aripa sa-o scarpin si s-a dedat la ciufulitul cheliei mele. Dupa o vreme a glasuit ca, de la aparitia basmelor postdecembriste, lumea nu s-a schimbat, iar animalele au ramas aceleasi in jungla de beton: alea mari se mananca intre ele, iar alea mai mici halesc oamenii de rand,  (cu coltii institutiilor publice) ca sa o duca aproape la fel de bine ca animalele mari. Ea, ingeroaica, de aceea a venit la mine ca sa ma convinga, in starea mea de om simplu, ca musai trebuie sa-mi aleg drept protector un animal, o javra cat mai mare.

La fraza asta m-a furat somnul, caci ingeroaica vorbea atat de dulce de parca se afla in campania electorala. Nici acuma, dupa lungi chibzuinte, nu-mi pot da seama care era intentia ei?

Sa tin cu animalul Basescu, cel cu latraturile de mahala portuara? Sa tin cu animalul de Tariceanu, motociclistul de vesnic locul doi?

Sau sa ma apropii de cealalta jumatate a junglei?

De infoiatul animal Markò si de haita lui nu mi-a pomenit nimic!

Vorbea prea bine romaneste ca sa-i reprezinte, iar acest soi de javra, adusa de vanturi din fundul Asiei, isi alege intotdeauna, instinctual si egoist, o craca plina de fraieri in jungla mai intunecata si stufoasa, ca sa aiba permanent cu ce-si scarpina anusul cuprins de hemoroizi de atata stat ilegal pe unde nu trebuie.

            Nu ca nu mi-ar fi placut sa ma mangaie ingeroaica pe chelie ba cu o aripa, ba cu ailalta, de nu mai stiam cum vrea sa fiu: de stanga sau de dreapta?

Mai ales ca-si trecuse un picior peste celalalt si-mi zambea provocator cu ele, de-mi trecu prin vis o groaza de pacate, acu in saptamana mare. Sirena unei ambulante apolitice, imi atinse bucata de creier cu care mai gandesc uneori, si sarii sa aprind lumina. Ingeroaica tipa speriata, scapa ce avea mai bun despre ea, adica un part, si o lua la sanatoasa, nu inainte de a-mi promite o Revenire.

Pe spate, intre aripi, mai apucai sa vad scris, ca la fotbalisti, numele! Ca ingeroaica, era de fapt… “Clasa Politica”.

De atuncea dorm cu lumina aprinsa, chiar daca ma costa.

Dan Bota

Dupa o lunga perioada de post, Pastele era asteptat ca o izbavire, ca o izbinda a luminii asupra intunericului, a binelui asupra raului, a primaverii asupra iernii. Pastele romanilor, ca si al altor popoare nu era doar o sarbatoare strict crestina, ci, tocmai pentru ca a fost plasat in perioada de trecere de la rece la cald, continea si o multime de practici, obiceiuri si credinte precrestine; amestecul acesta de precepte curat crestine cu cele vadit pagine au avut drept rezultat o sarbatoare unica in calendarul poporului, sarbatoare pe care vom urmari sa o prezentam concis in prezentul articol.
Ultima saptamina a postului mare, Saptamina Patimilor, sau Saptamina Mare, era inclusa, din punct de vedere bisericesc, in sarbatoarea Pastelui, desi in aceasta perioada postul continua chiar cu o mai mare intensitate.

Se vorbeste frumos si putin
Batrinii obisnuiau sa manince putin in seara Duminicii Floriilor, dupa care nu mai mincau pina in Joia Mare, cind, de regula, se impartaseau, postul negru fiind continuat apoi pina la Pasti. Cei mai tineri mincau in aceasta saptamina doar paine si fructe uscate, si nu consumau decit apa de izvor. Bineinteles ca stramosii nostri nu-si inchipuiau problema postului rezolvata numai prin abtinerea de la mincare, ci aveau grija sa nu vorbeasca mult sau urat, sa nu se sfadeasca si sa nu (se) supere pe nimeni, sa nu aiba relatii sexuale.
Din Joia Mare barbatii se linisteau si ei pe linga case, straduindu-se sa termine curatenia prin ograzi si gradini; femeile pregateau de zor copturile rituale (cozonac si pasca mai ales), ouale rosii si incondeiate si friptura de miel. Indeobste, cozonacii erau lunguieti, amintind prin aceasta forma de sicriul in care a fost ingropat Domnul Iisus.
Pasca se facea numai din faina curata de griu ales, cernuta printr-o sita deasa; pasca pentru biserica avea in mijloc o cruce facuta tot din aluat, aceasta pasca numindu-se a Pastilor.
Pentru copii si saraci se pregateau asa numitele “pascute”. Aproape firesc, la revenirea de la biserica, primul aliment din care se gusta era pasca. Cozonacul si pasca, piinea in general, erau considerate de oamenii de altadata alimente spirituale, daruri fara de pret ale cerului; prepararea piinii impunea anumite reguli, astfel nu puteau face piine femeile necurate si cele care omorisera vreodata broaste; cozonacul si pasca se faceau, de obicei, in Joia Mare sau in simbata Pastelui, punindu-se in cuptor in cea mai desavirsita liniste; se folosea mai ales mina dreapta, vizitele strainilor in acele momente fiind de rau augur; numarul tavilor trebuia sa fie cu sot, altfel, gospodinei ii putea muri barbatul! Tot femeile aveau grija ca noaptea Invierii sa-i prinda pe toti cei ai casei cu un rind de haine noi sau macar cu o camasa noua.

Datini in noaptea de inviere
Sambata seara, cind prindea a se ingina ziua cu noaptea, cand toate pregatirile erau incheiate, oamenii incepeau o multime de datini si obiceiuri. Spre aducere aminte si neuitare de tot, vom readuce citeva in atentia dumneavoastra.
In unele locuri era obiceiul de a se face focuri mari in preajma bisericilor, motivatia fiind legata de credinta ca in aceasta noapte continua sa soseasca pe pamint sufletele mortilor; unii crestini spuneau ca aceste focuri pazesc Pastele, iar altii ca numai asa pot vedea comorile ingropate pe timpuri. Pentru ca multe dintre sufletele ce reveneau acum pe pamint erau rele, oamenii isi luau masuri de aparare. Intr-una din ele se lua toaca de la boserica de mai multi flacai si se ducea in cimitir, aici trebuind sa fie pazita de eventualii hoti; cei care veneau sa o fure erau ospatati, a doua zi, de catre pazitorii neosteniti.
Miezul noptii era marcat prin focuri de arma sau de sacalus, zgomotul acestora constituind semnalul la care satenii se trezeau din somn si se pregateau sa mearga la biserica.
Prima grija la ridicatul din pat era sa calce pe un asternut, caci altfel ii usturau talpile peste vara. Toti ai casei si, mai ales, fetele mari se spalau intr-un lighean cu apa proaspata, in care se puneau un ou rosu, unul sau mai multi banuti de argint si un fir de busuioc. Imbracati in cele mai noi si mai frumoase straie, porneau spre biserica satului, pascarita sau cosul cu pasca fiind dusa de capul familiei. Despre cei care, sanatosi fiind nu voiau sa mearga la biserica la slujba Invierii, se spunea ca se vor imbolnavi si vor fi in nevoi si neajunsuri pina la Pastele urmator.

In noaptea Invierii se deschide Raiul
Conform unei credinte larg raspindita in spatiul romanesc, in noaptea Invierii se deschide raiul si se inchide iadul, acestea raminind asa pina la Ispas sau la Rusalii; despre cei care mureau in aceasta perioada se credea ca mergeau direct in rai, chiar daca ar fi facut oricit de multe pacate, in vreme ce despre copiii nascuti acum si, mai ales despre cei nascuti in noaptea Invierii, se spunea ca vor fi norocosi toata viata.
Multe credinte erau legate de obiectele, alimentele si plantele duse la biserica spre sfintire, care, pastrate, erau bune in tot felul de situatii critice.
Astfel:
• nafura pusa in sarea vacilor ar fi determinat fatarea a mai multor vitici decit vitei;
• tamiia era buna de afumat prin casa la furtuni mari, si pe toti cei care se speriau prea usor;
• slanina, topita sau nu, era folosita la vindecarea multor boli ale vitelor
• sarea era pastrata mai ales pentru sfintirea fintinilor;
• usturoiul era indicat, evident, impotriva strigoilor si pentru cei bolnavi de vatamatura,
• cu busuioc se afumau oamenii cu dureri de git.
Satenii care din motive bine intemeiate nu mergeau la biserica puteau sa ia in loc de nafura, muguri de rachita, mar sau brad, copacii acestia fiind considerati sfinti mai ales in noaptea de Inviere.

Obiceiuri legate de maritis
Fetele batrine, in momentul in care preotul spunea pentru intiia oara “Hristos a inviat!”, ziceau repede “eu sa joc inainte”, sperind sa fie jucate la hore si sa se marite si ele odata. Unele fete spalau in aceasta noapte limba clopotului cu apa neinceputa, crezind ca apa aceasta va face flacaii sa alerge la dinsele precum merg oamenii la Inviere.
Alte fete dornice de maritis isi puneau un ou rosu in sin cind mergeau la biserica, uneori lipind coji de ou pe la usile caselor ca sa vina petitorii mai degraba.
Intoarcerea acasa de la biserica se facea intotdeauna cu luminarile aprinse; aceste luminari se pastrau cu sfintenie, fiind bune la tot felul de cumpene mari, pentru alungarea duhurilor rele sau in descintecele de dragoste. Inainte de a ajunge in casa, capul familiei facea o oprire in grajd, aici atingind capul vitelor cu pascarita in care se afla pasca sfintita.
In casa toata familia gusta din alimentele sfintite, in timpul mesei fiind interzisa bagarea miinii in solnita cu sare, altfel respectivului ii asudau miinile peste vara. Oasele ramase de la miel erau ingropate linga un mar sau un par sanatos, in credinta ca toata familia va fi sanatoasa pina la Pastele urmator.
La sfirsitul mesei, cei mai tineri tineau oua rosii sfintite, iar cei mai in virsta le ciocneau, spunindu-se ca facind asa oamenii acestia se vor intilni pe lumea cealalta.
O regula stricta cerea ca, in prima zi de Pasti, ouale sa se ciocneasca numai “cap cu cap” in a doua zi, “cap cu dos”, iar in a treia zi “dos cu dos”.
Fetele si flacaii obisnuiau in dimineta primei zile de Pasti, inainte de rasaritul soarelui si fara a fi vazuti de nimeni sa se scalde intr-o apa curgatoare spre a fi “iuti, sprinteni, usori, sanatosi, harnici si iubiti”.

Bricelatul
In Transilvania s-a practicat, tot in prima zi a Pastelui, Bricelatul, personajul central al obiceiului fiind flacaul care iesise primul la arat, acest flacau ii pedepsea pe toti cei care gresisera in vreun fel in postul care trecuse; pedeapsa consta intr-o bataie la talpi cu un bat numit vergel. Obiceiul se termina cu o petrecere, repetata si in celelalte zile ale Pastelui.
A doua zi de Pasti incepeau vizitele intre rude si prieteni, tinerii obisnuind sa se ude intre ei. Uneori fetele erau bagate in apa cu tot cu haine, aceasta bucurindu-le deoarece un asemenea tratament le asigura un maritis rapid.
Petrecerile cu lautari incepeau de regula a doua zi, avind loc adesea in curtea bisericii, aici oamenii ciocnind oua rosii, batind toaca si dindu-se in scrinciob, toate in speranta ca inul si cinepa vor creste mari.
Acesta era pe scurt Pastele de altadata. Simtita ca o sarbatoare a reinvierii naturii, dublata de Invierea Domnului Hristos, sarbatoarea Pastelui a fascinat si a adus bucurie si speranta mereu.

Iza M.

Brasovul ar putea scapa de codul rosu de avertizare, intr-un singur an.

Inundatiile recente provocate de Olt in zona Hoghiz necesita inceperea proiectului de regularizare a acestui curs de apa.

• “Pentru zona Fagaras-Hoghiz exista un plan de consolidare a digurilor inca de pe vremea comunismului.
  
• Proiectul era prevazut sa protejeze peste 50.000 de hectare de teren agricol si construibil
  
• Ar fi protejat ?noua localitati, cu diguri pe o lungime de peste 60 de kilometri.”

….le aduce aminte reprezentantilor guvernului in teritoriu, consilierul independent Iancu Vespasian.

Ca atatea alte proiecte necesare, elaborate cu specialisti si costuri uriase inainte de 90, nici acesta ?nu s-a finalizat. A fost doar o intentie de demarare, de care factorii de decizie au uitat.

Ultima investitie facuta in zona fiind un dig care a costat Consiliul Judetean patru milioane de euro, suma obtinuta de la Banca Mondiala.

„In acest moment, avem nevoie in primul rind de o evaluare la zi a lucrarilor pentru partea de diguri. Acest tip de lucrari intra in categoria celor care pot obtine finantari din fonduri structurale “, a mai spus consilierul independent Iancu Vespasian.. „Am putea rezolva astfel scoaterea Brasovului din codul rosu“ si crede ca, odata rezolvate studiul de fezabilitate si proiectul, lucrarea in sine ar putea fi terminata intr-un an.
Pentru 2007, Romania nu va reusi sa absoarba mai mult de 20% din fondurile comunitare pe care le are la dispozitie. Si asta deoarece tara noastra a reusit contraperformanta de a avea trei programe din sapte returnate de la Consiliul Europei.

Doar patru dintre cele sapte propuse au fost aprobate pentru finantare. Cele acceptate de CE se refera la transporturi, la crearea de competitivitate economica, la dezvoltarea regionala si la mediu.

„Din cele sapte depuse, doar doua au sanse reale de a fi aprobate. Probabil, proiectul de mediu si cel de resurse umane“, a apreciat?Iancu Vespasian. Judetul Brasov nu este reprezentat aproape deloc in aceste proiecte.

„La nivelul judetului s-ar putea derula proiecte de 40-50 de milioane de euro, bani care sa nu insemne buget sau credite“, a apreciat consilierul.

Parerea consilierului nu este contrazisa de prefectul Aurelian Danu.

El garanteaza ca intreg proiectul de indiguire a Oltului in zona Fagaras va fi reluat in acest an si va costa 250 de miliarde.

Aduce chiar completari si sustine ca:

·??????? prioritar este drumul Comana-Hoghiz, care de fiecare data cind ploua este inundat pe o portiune de 200 de metri, ingreunind traficul.

·??????? la Comana, vor fi reparate toate podurile si podetele din localitate.

·??????? se vor face indiguiri la Vama Buzaului, Moeciu si Timis, alte localitati care au intotdeauna de suferit in urma ploilor abundente.

·??????? exista in plan si lucrari de amenajare pe paraului Barsa, acolo unde se intentioneaza instalarea unor clapeti care sa nu poata fi furati de hotii de fier vechi.

?

?

Daca exista planificari, daca exista proiecte, daca avem chiar o strategie, daca banii ne sunt oferiti, doar aducerea aminte sa fie ceea ce le lipseste ?

?

Se tin astfel:

·??????? Luni: pentru orice dorinta, cerere pe care o facem si dorim sa ne fie implinita (casatorie, serviciu, examene, copii, intelegere in casnicie, ascultare din partea copiilor si tot ce ne dorim cu binecuvantare de la Dumnezeu spre binele nostru si al familiei).

·??????? Miercuri: pentru napasta (invinuiri nedrepte la serviciu sau acasa, cand esti purtat prin judecati si dreptatea trebuie sa castige, sa se descopere adevarul ca esti nevinovat, pentru limpezirea situatiei, pentru scoaterea la iveala a adevarului).

·??????? Vineri: pentru farmece, boli, blesteme si dusmani, si in general pentru iertarea pacatelor celor vii si celor raposati din neamurile noastre; vinerea facem rugaciuni pentru usurarea lor, dar nu numai pentru neamuri, ci si pentru straini, cunostinte sau fosti prieteni care au decedat si pe care astfel ii usurezi in viata de dincolo. Pentru raposati dai si pomelnicul cu parastas la trei manastiri sau, daca a fost foarte pacatos, la sapte manastiri, acolo unde se face zilnic sfanta liturghie pentru un an de zile. In acest timp, postesti si tu vinerile la rand, mai faci de poti si ceva milostenie pentru sufletele lor catre Dumnezeu. Mare pomana faci daca te rogi ca bunul Dumnezeu sa ierte pacatele unui suflet si sa-l scoata din chinurile.

Cand se ajuneaza in aceste zile de post, se fac si rugaciuni si se aprind si lumanari care se ard in patru timpi, astfel:

·??????? In zilele de luni si miercuri se aprind cate 7 lumanari;

·??????? vinerea se aprind 9 lumanari care se aseaza in semnul sfintei cruci: 3 pentru iertarea pacatelor, 3 pentru blesteme, 3 pentru farmece si dusmani vazuti si nevazuti, stiuti si nestiuti. Se mai fac si 40 de matanii, in patru timpi, dupa rugaciuni.

Se cuvine sa?:

1. Cand se tine post negru, asa cum s-a aratat mai sus, hrana pe care ar fi trebuit sa o mananci in acea zi (dar numai hrana de post) sa o dai la un sarac (sau o suma de bani), spunandu-ti numele de botez celui ce ii dai milostenie, ca el sa se roage pentru tine.


2. In zilele de post nu trebuie sa te certi cu nimeni, orice s-ar intampla, oricat te-ar supara cineva si orice ispite ai avea.


3. Nu trebuie sa dormi mai mult pentru a trece timpul mai repede, pentru ca asta inseamna ca incerci sa te inseli pe tine insuti.


4. Nu trebuie sa stie nimeni ca postesti, in afara de cei ai casei, si nu trebuie sa te lauzi cu asta.


5. Sa nu faci vizite, ca sa nu fii obligat sa spui ca postesti si pentru a nu fi ispitit si pus in situatia sa mai faci si alte pacate.


6. ?Fugi cat poti de orice pacat cu care te ispiteste necuratul diavol, pentru a nu-ti fura stradania facuta in ziua de post si pentru a nu pierde folosul ce-ti vine din aceasta jertfa.


7. Nu uita ca postul nu este numai infranare (adica abtinere) de la mancare si bautura, ci si abtinerea de la orice alt pacat.


8. Pentru ziua de luni, cand se tine post negru pana la ora 12 noaptea, dupa rugaciune, matanii si dupa ce au ars complet cele 7 lumanari ce le-ai aprins de dimineata, spui: „Sfintilor Arhangheli Mihail si Rafail, duceti nevrednica mea rugaciune si nevrednicul meu post la bunul Dumnezeu, pentru iertarea pacatelor mele, ale parintilor mei, ale bunicilor mei, ale stramosilor pana la al noualea neam si-mi daruiti mie implinirea dorintei mele (spui dorinta)”.

• se ung ranile;
• daca se imbolnaveste vreun om sau vita si manaca slanina aceasta se vindeca;
• la scranteala vreunui picior sau mana se unge cu ea.
• daca e bolnav de friguri se afuma cu slanina, tamaia alba si neagra puse pe o lespede.
• daca sangera vreo vita i se da sa manance din slanina aceea.

Cinema Bulevard

Orele 17,00, 19,30

Banditele (Bandidas)

Regia: Joachim Roenning, Espen Sandberg

In rolurile principale: Penelope Cruz, Salma Hayek, Steve Zahn

Gen: Actiune, Comedie, Crima, Western?

Producatorii au aruncat in acest Zorro la feminin cele mai de succes actrite de origine hispanica: Salma Hayek si Penelope Cruz. Au adaugat parfum de epoca, lupte cu fel de fel de instrumente (inclusiv nurii de care cele doua nu duc deloc lipsa) si umor si au obtinut „Bandidas” („Hotoaicele”?) o comedie de actiune plina de antren.

Mexic, 1880. Sara Sandoval (Salma Hayek) este fiica unui bogat bancher, iar Maria Alvarez (Penelope Cruz) cea a unui fermier sarac. Cele doua tinere n-au nimic in comun in afara de originea lor mexicana, insa amandoua sunt aruncate de soarta in acelasi vartej de aventuri. Cu ajutorul lui Quentin Crooke (Steve Zahn), un tanar si idealist detectiv din New York, cele doua ii zadarnicesc planurile lui Tyler Jackson (Dwight Yoakam), un om de afaceri care vrea sa ii deposedeze pe mexicani de pamanturile lor pentru a construi o cale ferata.

Sara este o fata rasfatata care a fost educata in Europa, Maria este o tarancuta cu suflet bun. Dupa ce tatal Sarei, bancherul si bogatasul local, este omorat, iar tatal Mariei este grav ranit de aceiasi raufacatori, cele doua se aliaza impotriva dusmanului comun. Raufacatorii pretind ca reprezinta o banca din New York si au termen de 90 de zile pentru a prelua pamanturile celor care stau in calea construirii caii ferate care traverseaza Mexicul. Si pentru asta preiau toate ipotecile bietilor oameni, cumparand-le fermele cu un singur peso. Dar cele doua fete sparg filialele bancii si rascumpara fermele cu banii furati. In ecuatie apare si Quentin, un criminalist din New York, care este viitorul ginere al presedintelui bancii, dar care le ajuta pe fete.

Bandidas a fost filmat integral in Mexic. Exterioarele au fost filmate in Durango si Mexico City. Durango este o locatie foarte cautata pentru filmari de western-uri. S-a bucurat de o popularitate deosebita in anii ’60 si ’70, pentru mai multe filme, intre care Chisum si Hotii de trenuri.

?

Cinema Modern

Orele 17,30, 20,00

Viata de patru stele (Quatre etoiles)

Regia: Christian Vincent

In rolurile principale: Isabelle Carr?

Gen: Comedie, Romantic
Quatre Etoiles este o poveste despre bani, deci si despre sentimente. Este povestea lui Franssou (Isabelle Carre), o tanara care mosteneste 50.000 de euro si nu prea stie ce sa faca cu ei. O adevarata bataie de cap, banii astia. Te incurca mult, la fel ca sentimentele. Ea decide sa-i cheltuiasca pierzand vremea pe Coasta de Azur, unde da peste Stephane (Jose Garcia), un mic escroc, alaturi de care incepe o istorie ciudata, amestec de viciu si virtuti, bani si sentimente.
Laura Moise

Manariile imobiliare care se fac in Brasov nu mai sunt de mult o noutate. Nici macar unii dintre preoti nu au putut sa reziste ispitei de a invarti niscaica imobile. Doua fete bisericesti din judetul Brasov, Aurel Colceriu si Aurelian Reit, au trecut pe numele lor, prin mijloace mai mult sau mai putin ortodoxe, trei case parohiale. Una din case a fost cumparata la un pret de nimic si transformata, ocazional, in pensiune turistica. Din celelalte case, preotii, ajunsi proprietari cu acte in regula, au dat afara chiriasii, desi acestia aveau contract pana in 2008.

Aurelian Reit are un imobil in localitatea Tohanul Nou, acolo unde a fost preot o vreme. Casa parohiala ingrijita si renovata de enoriasi si-a trecut-o pe nume, iar acum o inchiriaza ocazional turistilor. Satenii spun ca acesta a avut grija ca la plecare sa isi treaca pe nume ilegal casa parohiala, pentru care biserica platise chirie ani de zile. Felicia Zlatescu, o locuitoare din Tohan, dclara: „Cineva l-a ajutat? Singur, ca a facut facultatea de drept si cu primarul, el stie cum a facut, nu ne-a dat niciun fel de dare de seama, de explicatie, nimic, nimic, nimic”.

Casa din Tohan sta goala pana de sarbatori, cand pare-se, se umple de turisti. Are doua corpuri si o gradina de 700 de metri patrati. A costat 83 de milioane de lei vechi, adica in jur de 2400 euro.

Vecinii spun ca exista o placuta pe care scria „Casa Parohiala”, care a disparut, dupa ce preotul si-a pus cladirea pe numele lui, stergand in acte platile facute de catre biserica fostului proprietar, RIAL si cumparand-o apoi pe mai nimic. Ioan Moloca epitrop, declara: „N-am avut acces la acte pana nu a venit noul popa si abia acum au descoperit ca stersese cu pasta corectoare”. Actualul preot paroh din Tohan, Ioan Manea,spune: „Am facut mai multe demersuri sa obtinem casa si un consilier al lui Antonie Plamamadeala, Dumnezeu sa-i ierte ca au murit amandoi, mi-a promis ca daca renunt la proces imi da inapoi banii pe casa”. Preotul paroh ramas la Tohanul Nou sta in chirie. Aurelian Reit a mai obtinut o casa, de data aceasta in Brasov, pe strada Ilie Birt, unde locuise fostul preot de la Biserica Sf. Treime.

Amenda pentru demolarea facuta de altul

Tot pe strada Ilie Birt, la numarul 8, se afla o casa noua, din caramida, itnca itn contructie. Cladirea apartine preotului Aurel Colceriu si a fost construita pe terenul unei foste case parohiale, obtinuta de acesta itn urma cu doi ani. Cu toate ca era monument istoric, Colceriu a demolat cladirea veche si a dat afara chiriasii care locuiau acolo ,sotii Maria si Marius Gal. Desi acestia aveau contract pana itn 2008. ITn vara lui 2004, chiriasii s-au trezit ca li s-a smuls ceasul de gaz de pe casa si li s-a spus sa paraseasca imobilul. Marius Gal este pensionat de boala. „Acum doi ani, itn august, am fost nevoiti sa plecam. Nu ne-a itntrebat nimeni daca vrem sa ne cumparam locuinta sau nu, desi cred ca am fi avut dreptul. S-a spus ca este o cladire insalubra, ceea ce nu era adevarat. Toate casele de pe strada sunt trecute la monumente istorice, itnsa nu se stie de ce, tocmai aceea nu aparea nicaieri. Am mers la Doru Munteanu, ce pe atunci era sef la Cultura, si mi-a aratat ca nu aparea la el itn evidente, ceea ce ma mira, pentru ca era din anul 1817 casa. Venisera si din Sibiu, de la Culte, si-au fost mirati sa vada ca a fost demolata. Ba mai mult. Noi am plecat itn august, iar itn octombrie am primit o amenda de 70 de milioane de la Primarie, pentru ca as fi demolat casa, ceea ce fireste ca nu aveam cum s-o fac, ci noul proprietar. Am depus o declaratie pe propria raspundere prin care am aratat ca nu am legatura cu demolarea. Noul proprietar si-a ridicat o casa noua de caramida. I-am spus preotului ce s-a itntamplat, si mi-a spus ca nu-l intereseaza”, spune Maria Gal.

ITn 2005, sotii Gal au depus la Primarie o cerere prin care solicitau anularea avizului de demolare eliberat lui Aurel si Anei Colceriu, chiar de catre aceeasi institutie, la solicitarea Consiliului Judetean. Au solicitat autoritatilor sa nu elibereze aceasta autorizatie de demolare si construire, pana cand actualii proprietari „nu ne vor asigura un spatiu de locuit corespunzator”, cum se arata itn adresa oficiala, ceea ce nu s-a itntamplat. Ba mai mult, itn adresa se arata ca Maria Gal aveau contract de itnchiriere valabil pana itn martie 2008. Prin urmare, mai este chiriasa itntr-o locuinta care nu mai exista fizic.

Casa donata de un enorias bisericii, ajunsa itn proprietatea preotului

Tot itn anul 2005, Marius Gal a solicitat ajutorul Patriarhiei, prin care arata ca locuise opt ani itn imobilul de pe strada Cpt. Ilie Birt nr. 8, „casa donata bisericii de catre un enorias, care pana itn toamna anului 2004 a apartinut Parohiei Sf. Treime din Schei”, se arata itn adresa trimisa. „ITn toamna anului 2004, preotul Colceriu Aurel a convocat comitetul bisericesc unde, motivand faptul ca biserica nu mai dispune de fondurile necesare itntretinerii imobilului, reuseste sa obtina acordul comitetului de scoatere la vanzare a imobilului. Odata cu obtinerea acordului de vanzare, a fost gasit si un cumparator, nimeni altul decat acelasi preot Colceriu”, spunea Marius Gal itn reclamatia trimisa la Patriarhie. Nu au primit raspuns. Urmarea: orice trecator poate vedea la adresa cu pricina o cladire nou nouta, din caramida rosie, la care se mai lucreaza itnca. Sotii Gal s-au mutat la rude, itntr-o casuta din Schei. Cum n-au bani sa se judece, n-au mers mai departe, mai ales si ca Marius Gal este pensionat de boala.

Citatii si reclamatii la Politie

Un alt brasovean va fi nevoit sa plece din casa itn care 11 ani a locuit cu chirie, cladire ce apartine parohiei Bisericii Sf. Treime. Marius Luca iti acuza pe preotii Aurel Colceriu si Aurelian Reit, ca au dat mai multi oameni afara din case, ca sa si le treaca pe numele lor.Barbatul mai locuieste itnca, cu sotia si copilul, itntr-o locuinta de pe strada Vasile Saftu nr. 57, itn aceeasi curte cu preotul Aurel Colceriu. De anul trecut nu i s-a mai prelungit contractul de itnchiriere, iar acesta este convins ca parintele iti poarta sambetele pentru ca vede ce nereguli se petrec la biserica Sf Treime. Conflictele itntre cele doua familii dureaza de mai multi ani.

„ITn 2002, doi politisti au intrat la mine, fara mandat, ca sa faca perchezitie. Au motivat ca s-au furat din vecini o bicicleta si o combina. I-am lasat. Nu au putut sa-mi explice de ce cautau bicicleta prin lenjeria sotiei mele. Nici acum nu stiu sigur ce s-a itntamplat atunci, cine i-a trimis, doar ca data coincide cu unele discutii purtate cu preotul Colceriu, legate de banii otinuti de sponsorizare pentru renovarea picturilor bisericii”, spune Marius Luca. ITn toamna lui 2004, acesta a primit o citatie la Politie.

„Am fost itntrebat ce tot am cu popa. Anul trecut, din nou am primit citatie la Politie, unde am fost itntrebat acelasi lucru. E adevarat, au existat mai multe schimburi de jigniri itntre noi doi, itn curte. Anul trecut am depus eu o reclamatie itmpotriva sotiei preotului, pentru ca mi-a hartuit verbal copilul. Politistii au spus ca nu exista probe, si mi s-a recomandat sa ma adresez instantei de judecata. Pe 16 februarie anul acesta, am auzit de la oameni ca as fi batut-o pe preoteasa, apoi cica sotia mea ar fi lovit-o. Din nou am primit citatie la Politie, am itnteles totusi ca si-ar fi retras plangerea. Oricum, intentionez s-o dau itn judecata pentru calomnie”, marturiseste Marius Luca.

Batrana data afara dintr-un viitor azil de batrani

Preotul Aurel Colceriu spune ca a procedat legal. „Intentionez sa deschid un camin de batrani itn curtea casei. Nu am itncalcat legea. Am vorbit si cu parintele Reit, si de comun acord am stabilit sa nu mai acordam interviuri itn perioada postului”, a spus acesta.

Marius Luca nu e convins ca se va deschide totusi acel camin, mai ales ca mai exista unul, imediat langa, itn curtea bisericii. „ITn curte mai locuieste si o batrana itn varsta de peste 70 de ani. Am itnteles ca i s-a cerut si ei sa plece. Prin urmare batrana ar trebui sa ramana pe drumuri ca sa se deschida acolo azil de batrani. E absurd. Nu sunt de rea credinta, dar chiar nu am unde sa ma duc. Am investit multi bani itn locuinta, pot sa demonstrez cu acte semnate chiar de preot. Intentionez sa cer despagubiri de 15.000 de euro”, spune Marius Luca. Acesta a solicitat Consiliului Local o locuinta sociala, itnsa nu i s-a aprobat cererea.

Ana Mazarache are 79 de ani. Nu a aflat nimic de itnfiintarea viitorului azil. „Nu mi-a spus nimeni ca trebuie sa ma mut, si nu plec pana nu primesc hartie. N-am unde sa ma duc, sunt batrana”, a spus aceasta.

Reclamatii la Mitropolie, Patriarhie si Ministerul Justitiei

Brasoveanul a depus mai multe plangeri si reclamatii itmpotriva preotului Colceriu, la Mitropolia Ardealului si la Ministerul Justitiei. Dupa trei petitii depuse la Arhiepiscopia Sibiului, a primit vizita unui inspector, dar doar dupa ce a despus reclamatie si la Patriarhie. „A venit un inspector din Sibiu, anul trecut, care a scris itn constatare ca nu exista rea credinta din partea proprietarului cladirii itn privinta evacuarii, existand un studiu de fezabilitate pentru un camin de ocrotire sociala, depus spre aprobare la Ministerul Culturii si Cultelor. Dar itn acelasi timp vreau sa spun ca itn cladirea itn care locuieste preotul, a aparut din senin un SRL, care nu stiu cu ce se ocupa. In plus toti scheienii stiu ca cei doi preoti si-au trecut pe numele lor doua case de pe strada Ilie Birt, ce apartinusera parohiei”, spune Marius Luca.

Marius OLA

Visul de aur al presedintelui – realizarea Comunitatii de informatii si cocotarea personala in varful ei, eventual prin intermediul unui ageamiu de teapa lui Claudiu Saftoiu – a crapat pe alocuri, prin partile esentiale. Soarecele tocilar si transpirat, a carui principala calitate era aceea de sot al Adrianei Saftoiu, a fost silit sa demisioneze din functia de sef al Serviciului de Informatii Externe, asumandu-si in acest fel gafele monumentale pe care le-a debitat pe seama unei institutii prea mari pentru competentele sale reduse. Nevasta-sa, bunaoara, mi s-ar fi parut de departe mult mai nimerita pentru exercitarea unei asemenea slujbe delicate; purtatoarea de cuvant a Cotrocenilor stie sa-si confectioneze la comanda un aer teribil de natural si de convingator cand vine vorba sa expliciteze derapajele sefului ei din fruntea statului. Chiar si pe Basescu il mai umfla rasul cand trebuie sa-si justifice public scaparile ori iesirile necontrolate. Adriana, in schimb, mereu impenetrabila, glaciala, cu aerul ala misterios ca stie intotdeauna mai mult decat e dispusa sa divulge. Ce mai, o mincinoasa rece, profesionista. Omul ideal pentru misii incomode. Presedintele a simtit ca se poate sprijini pe familia Saftoiu, dar a incurcat competente lui Adrian cu cele ale Claudiei, derutat de amanuntul curios ca in familia Saftoiu doamna poarta pantaloni iar domnul fusta.

De mult nu s-a mai perindat la sefia spionilor externi un specimen atat de putin pregatit pentru controlarea trebilor din interiorul institutie. Daca a fost suficienta o comisie condusa – ironia soartei, de turnatorul si ofiterul de Securitate inca nedovedit Dan Voiculescu – pentru a-l momi sa de-a din gusa ce-avea si-n capusa, poate ca e mai bine ca s-a intamplat acum si nu in vreun moment ultradelicat cum sunt cele de eliberari de ostatici pe teritorii straine.

Asa cum se intampla mereu in astfel de cazuri, vinile si meritele pentru deconspirarea amatorismului feroce al sefului SIE in exercitarea atributiilor de serviciu se amesteca in mod periculos. Si atat de rau incat arunca o lumina eroica asupra unor personaje execrabile si proiecteaza o aura demonica asupra altora care, desi nu sunt ingeri, n-au semnat totusi pactul cu diavolul. Reprobabilul domn Felix, gretos si unsuros in tentativele baloase de a demonstra ca n-a facut politie politica si ca nu este un profitor murdar al regimului comunist pe care l-a servit in cea mai abjecta forma, se trezeste aureolat de calitatea de a fi dibuit subrezenia de la varful SIE. Si-a castigat brusc nu doar simpatia interesata a generalilor ce colcaie in spatele siglei dar si admiratia amarasteanului pentru dibacia cu care l-a prins cu fofarlica pe incompetentul Saftoiu. Si asta cu doar putine ore inainte ca CNSAS sa se pronunte definitiv asupra trecutului voiculescian, in care patronul media si investitorul de astazi era doar un motan la panda, lingandu-si mustatile cu anticipatie pentru deliciile democratiei din care avea sa se infrunte.

La polul celalalt al rampei gresit luminate sta stingher si demisionar Claudiu Saftoiu; o unealta dodoloata despre care fostii colegi de presa spun ca ar fi ramas un ziarist talentat daca n-ar fi ravnit la posturi care-i depaseau cu mult posibilitatile de diversionist. Chiar aerul de tocilar cuminte si zelos i-a jucat feste: in loc sa ramana fidel imaginii de elev silitor si sa toceasca din scoarta-n scoarta regulamentele si cadrele de functionare ale SIE, si-a permis sa-si lipeasca pe figura aerul misterios si atotstiutor din recuzita serviciilor secrete. Asa s-a intamplat ca, in sase luni de zile de cand fusese uns la conducerea structurii informative externe, n-a gasit ragazul sa afle ca SIE nu are dreptul legal sa asculte telefoane, indeletnicirea fiind exclusiv apanajul SRI. Si ca, atunci cand o face, pentru misiuni punctuale, nu este in baza unui ordin semnat de procurorul general al Romaniei, ci al unui judecator, asa cum prevede legea.

Jocul de lumini si umbre de pe figurile protagonistilor scandalului poate continua. Pentru tagma jurnalistica de care s-a dezis, Claudiu a fost un servant neasteptat, dezvaluind cu inocenta tampa culise altminteri greu de sondat. A fost insa un dezastru pentru agentii SIE, care pot pretinde acum ca gafele trecatorului lor sef facut la apelul bocancilor le-au periclitat misiunile patriotice, pentru anihilarea dusmanului strain, etc, etc.

Saftoiu iese din scena acoperit de ridicol si nu se va opri, se zvoneste, decat in Cuba (oricum, n-o sa inteleg niciodata de ce toti incompetentii trebuie facuti automat ambasadori). Generalii SIE raman in posturi, mai curati ca niciodata, sa-si vada in continuare de matrapazlacurile si furaciunile lor. Pentru ca, oricat de extern se da, SIE tot din interior fura.

Vifor Rotar

Sindicalistii de la Nitroexplosiv Fagaras, singura societate din Romania care produce explozibil, au dat AVAS un ultimatum de 15 zile pentru a gasi o solutie de certificare, astfel incat fabrica sa poata functiona, dupa oprirea activitati din 23 ianuarie, existand astfel riscul unor dezastre.

Productia in societate este oprita din 23 ianuarie, desi aceasta are potential si desfacere, dar ii lipseste marcajul Comunitatii Europene (CE), respectiv minimum de calitate, a declarat presedintele Sindicatului Liber Nitramonia Rompiro Fagaras, Lucian Cupu. Liderul sindical cere AVAS asigurarea agentului termic si a energiei electrice, deoarece, din cauza susbtantelor periculoase aflate pe platforma, exista riscuri majore de deflagratii. „Furturile s-au intensificat, pe 6 martie fiind distrusa instalatia de nitroglicerina – s-a furat 70 la suta din ea, specialistii spunand ca numai o minune a facut sa nu se intample o nenorocire”, a explicat liderul sindical.

In momentul actual, societatii i-a fost sistata alimentarea cu gaz metan si urmeaza sa se sisteze si alimentarea cu energie electrica, in conditiile in care rezerva de stat a Romaniei, de nitroglicerina, trebuie pastrata la o temperatura de 13 grade Celsius, altfel aceasta va exploda, provocand un dezastru. In cazul opririi energiei, toate depozitele de explozivi vor ramane fara sisteme de siguranta, deoarece camerele video, senzorii de miscare, vor deveni inactivi, iar conditiile care trebuie indeplinite la tancurile de amoniac vor fi realizate „cu urmari fatale pentru populatia Fagarasului”, a afirmat Lucian Cupu.

Acesta a adaugat ca exista riscul sa se piarda licitatiile pentru explozibil, care au loc in martie, astfel ca Nitroexplosiv poate pierde toata piata, chiar daca sunt singurii producatori din Romania. „Cu toate ca avem solicitari si nu avem probleme de calitate, ci de procedura, nu putem pune pe piata produsele societatii, pentru ca toate licitatiile pe produs initiate de beneficiarii nostri pentru anul in curs, sunt in aceasta luna. Din cauza ca nu vom putea participa la ele, vom iesi total de pe piata. Ceea ce nu a reusit concurenta de-a lungul timpului, a reusit statul roman, pierderea pietei in favoarea cui?. Ce vom mai privatiza? Ce interes va mai prezenta societatea peste doua luni?”, se intreaba liderul sindical.

Cei 175 de salariati ai societatii au anuntat ca dupa cele 15 zile vor veni la munca, dar nu vor mai lucra, deoarece nu si-au primit salariile din luna decembrie. Cu toate acestea, angajatii asigura conditiile de siguranta ale societatii.

Liderul sindical a adaugat ca, din a 16 zi, sindicalistii vor pune in executare toate sentintele ramase definitive, cu titlu executoriu, vor pune sechestru pe active, vor pune poprire pe conturile societatii, pentru a-si recupera sumele restante.

?

?

Potrivit traditiei, odata cu Zilele Babei se incheie iarna. Dupa Zilele Babei sau Zilele Dochiei, asa cum sunt cunoscute in traditia populara, urmeaza Zilele Imprumutate, denumire generica a timpului schimbator, cu ninsoare, lapovita si vant.

Zilele imprumutate sunt dedicate pasarilor (Ziua Berzei, Ziua Cucului), mieilor care sunt adusi pe lume in aceasta perioada (Ziua Mieilor). Adesea, aceste zile mai sunt cunoscute si ca Zapada Berzelor, Zapada Rindunelelor, Zapada mieilor.

Dupa alungarea spiritului iernii urmeaza un ciclu de opt zile dedicat Cailor lui Santoader. Santoaderii sunt o herghelie divina, formata din opt feciori frumosi, imbracati in costume populare de sarbatoare, si condusi de Santoaderul Mare sau Santoaderul cel Schiop. In traditia populara se crede ca ei intra prin casele care gazduiesc sezatori si iau fetele la joc, zboara cu ele. De aceea, in zilele Cailor lui Santoader nici o fata nu merge la sezatoare, ca sa nu fie furata. De fapt, Santoaderii pun capat sezatorilor incepute la Filipii de Toamna si le arata tinerilor ca trebuie sa inceapa muncile la cimp.

?De acum, vremea incepe sa se incalzeasca, gospodarii isi pregatesc uneltele pentru a iesi in camp, dar nu inainte de a-l cinsti pe Cuviosul Alexie.

?

Alexie, omul lui Dumnezeu

Praznuit pe 17 martie, Alexie, omul lui Dumnezeu cel cald, este in acelasi timp si patron, si pedepsit, legat pe viata de insectele pe care din curiozitate le-a adus pe pamint. Prefacut in cocostarc (acum este si momentul intoarcerii berzelor, al cocostarcilor), Alexie este condamnat sa adune insectele pana la Ziua Crucii (14 septembrie), cand, potrivit traditiei populare, ganganiile se retrag in pamant. De Alexii se deschide pamantul si pentru serpi, care cunosc astfel a doua sarbatoare.

Traditia spune ca Alexie Boji, fiind satul de iarna, a luat intr-o zi un taciune aprins si l-a infipt in zapada. Atunci zapada s-a topit si s-a facut primavara. Si tot traditia mai spune ca Dumnezeu, vrand sa faca un bine oamenilor, a strans toate insectele de pe pamant, le-a pus intr-o cutie si i-a dat-o lui Alexie sa o arunce in mare. Curios, acesta a deschis cutia, iar ganganiile s-au imprastiat pe pamant si in apa. Drept pedeapsa, Dumnezeu l-a prefacut in cocostarc pe Alexie, obligandu-l astfel sa stranga inapoi toate insectele.

?

Credinte legate de Alexii

In lumea satelor exista multe credinte legate de Alexii. Femeile respecta sarbatoarea ca sa aiba nastere usoara, dar si pentru a-si apara casa de insecte si serpi. In dimineata Alexiilor, femeile duc mamaliga si apa pe camp pentru a hrani ganganiile si a le tine departe de casa. Barbatii afuma livezile, grajdurile si vitele cu bucati de carpa, iar femeile isi scot zestrea la lumina soarelui, crezand ca astfel le va fi ferita de molii tot anul.

Se spune ca de Alexii canta pentru prima data broastele si se zbat pestii in apa. Sfantul Alexie este si cel care da drumul pestilor si cel care le poate aduce pescarilor recunoscatori recolte bune. Sfantul le da porunca pestilor sa se imprastie prin apa, de aceea Alexiile mai sunt cunoscute in popor ca Ziua Pestelui si este respectata cu sfintenie de manuitorii unditelor.

Anul acesta, Gara Brasov va suferi modificari radicale, pentru a arata in final ca una occidentala. Lucrarile vor incepe in scurt timp, iar conducerea CFR Brasov spera ca vor fi gata in iulie. In total, investitia se va ridica la 50 de miliarde de lei vechi. „In primul rind se vor reface instalatii de incalzire, de apa si electricitate care sint din 1965, de cind gara a fost data in functiune. Atit interiorul, cit si exteriorul garii vor fi renovate si zugravite. Se va turna un covor asfaltic pe spatiul care duce la peronul unu. Se vor amenaja toalete si rampe pentru persoanele cu dizabilitati. Spatiile din gara vor fi recompartimentate. Va ramine restaurantul si se va mai face un minimarket. Tot in gara vor exista saloane de frizerie si coafura. Vor exista si puncte de informare turistica. Intentionam sa amenajam si alte spatii comerciale si birouri pe care sa le in inchiriem pentru a aduce venituri companiei. In plus, in zona in care este autogara se va face un internet cafe la subsol. Speram ca lucrarile sa se termine in luna iulie“, a explicat Dorel Iosifescu, directorul Regionalei CFR Brasov.

M.O.

Go Multiplex

Pasiune si destin – Blood and Chocolate

Vineri: 16:30 18:30 20:30

Sambata – Duminica: 14:30 16:30 18:30 20:30

Luni – Joi: 16:30 18:30 20:30

Regia: Katja von Garnier

In rolurile principale: Olivier Martinez, Hugh Dancy, Agnes Bruckner

Gen: Drama, Fantastic, Horror, Romantic?

Cu zece ani in urma, in indepartatii munti din Colorado, o tanara fata a privit neajutorata cum un grup de barbati i-a omorat familia din cauza secretului pe care aceasta il purta in sange. Ea a supravietuit ascunzandu-se in padure si transformandu-se in ceva ce urmaritorii nu ar fi putut gasi… un lup. Acum, desi traieste la o jumatate de glob distanta, Vivian Gandillon (Agnes Bruckner) inca alearga. Traind acum in relativa siguranta a Bucurestiului, Vivian isi petrece zilele lucrand intr-o ciocolaterie, iar noptile mergand din club in club si pazindu-se de teribilismele varului ei Rafe (Bryan Dick) si ale bandei sale de delincventi care se autointituleaza “cei cinci”. Dar numai cand alearga prin padurile din jurul orasului se simte libera, desi orice vaneaza sfarseste prin a-i scapa din gheare.

?

Vacanta – The Holiday

Vineri: 18:00 21:00

Sambata – Duminica: 15:00 18:00 21:00

Luni – Joi: 18:00 21:00

Regia: Nancy Meyers

In rolurile principale: Cameron Diaz, Kate Winslet, Jude Law, Jack Black

Gen: Comedie, Romantic

Scenarista si regizoarea Nancy Meyers (Something’s Gotta Give, What Women Want) ne ia iarasi ochii cu o comedie romantica. De data aceasta este vorba de o idee originala: doua femei, Amanda (Cameron Diaz) si Iris (Kate Winslet), plictisite de viata lor, se intalnesc pe internet si decid sa faca schimb de case pentru Sarbatori. Cum una locuieste in Statele Unite, iar cealalta in Anglia, schimbarea e suficienta ca sa le dea vietile peste cap. Si cum Nancy Meyers ramane Nancy Meyer, Amanda si Iris intalnesc fiecare un barbat, in aceasta poveste plina de optimism. Rolurile celor doi pretendenti sunt interpretate de Jude Law si Jack Black.

?

Oase fragile | Fragile

Vineri: 17:30 19:30 21:30

Sambata – Duminica: 15:30 17:30 19:30 21:30

Luni – Joi: 17:30 19:30 21:30

Regia: Jaume Balaguero

In rolurile principale: Calista Flockhart, Richard Roxburgh, Gemma Jones, Elena Anaya

Gen: Horror, Thriller

Spitalul de copii Mercy Falls este pe punctul de a-si inchide portile definitiv dupa un secol de serviciul public. Dar inchiderea ia mai mult decat se propusese; un accident de cale ferata a lasat spitalele locale fara paturi. Va lua cu cateva zile mai mult pentru a transfera toti copiii, caci sarcina nu e deloc usoara. Majoritatea personalului a plecat si instrumentarul este dezafectat. Amy, o tanara asistenta, e trimisa din Londra ca sa ajute. Dar curand descopera ceva ciudat acolo. Copiii sunt nervosi si speriati. De ceva intangibil, invizibil. Ceva ce nu ar fi trebuit sa existe. Ceva plin de durere si ura. Unii copii numesc acest ceva „fata mecanica”.

?

Cinema Modern

Ala micu’ – Little Man

Vineri – Joi: 17:30 20:00

Regia: Keenen Ivory Wayans

In rolurile principale: Marlon Wayans, Shawn Wayans

Gen: Comedie

In aceasta comedie, problemele mari vin in pachete mici. Darryl Edwards (Shawn Wayans) este un tip atat de nerabdator sa devina tata incat confunda un criminal urmarit de politie, de statura foarte mica, semanand cu un copil, Calvin Sims (Marlon Wayans), cu un copilas abandonat, pe care decide sa-l adopte. El si sotia lui iau „copilul” in casa in vreme ce partenerul hotului, Percy P. (Tracy Morgan) incearca sa-l ajute pe pitic sa recupereze un diamant furat.

?

Cinema Bulevard

Diamantul sangeriu – Blood Diamond

?Vineri – Joi: 17:00 19:30

Regia: Edward Zwick

In rolurile principale: Leonardo DiCaprio, Jennifer Connelly

Gen: Actiune, Drama, Thriller

In contextul razboiului civil care a aruncat Sierra Leone in haos in anii ’90, Blood Diamond/Diamantul sangeriu este povestea lui Danny Archer (Leonardo DiCaprio), un fost mercenar din Zimbabwe, si a lui Solomon Vandy (Djimon Hounsou), un pescar din tribul Mende. Amandoi sunt africani, dar trecutul lor este cat se poate diferit. Destinul ii arunca pe acelasi drum in momentul in care pornesc amandoi pentru a recupera un rar diamant roz, genul de piatra pretioasa in stare sa-ti transforme viata… sau sa-i puna capat.

Joi, la International Trade Center, s-a deschis Salonul Mirii Anului, editia a IV-a.

Produse si accesorii, de la inelul de logodna la mesele invitatilor sunt oferite de 47 de firme, cu 30% mai multe decat la editia de anul trecut, din Brasov, Bucuresti, Piatra-Neamt, Ramnicu-Valcea si Sfantu Gheorghe.

18 firme prezinta cele mai noi modele si colectii in domeniu, dar si rochii de gala, aranjamente florale, decoratiuni, focuri de artificii, efecte de lumini, filmari, sonorizari, invitatii de nunta, inchirieri de limuzine, calesti sau masini de epoca.

Alte 18 agentii full-service se adreseaza celor interesati in conceperea unui eveniment cum ar fi nunta, botez, aniversari pentru copii. Printre firmele participante la Mirii Anului se afla si un salon de cosmetica si coafura. Pana in data de 4 martie, vizitatorii pot participa la parade de moda, iar sambata, incepand cu ora 15,00, la standul Cupidon va concerta formatia Directia 5.

Programul de vizitare al Salonului „Mirii Anului” este deschis de joi pana sambata intre orele 11,00 si 20,00, iar duminica intre orele 11,00 si 17,00.

?